Penatalayanan

Para perintis Masehi Advent Hari Ketujuh pada masa awal sebagian besar mandiri. Mereka bekerja “dengan iman” tanpa dukungan keuangan selain sumber daya mereka sendiri dan sesekali memberi. Pemberian-pemberian ini didasarkan pada kemurahan hati dan bukannya proporsional dengan pendapatan donor atau bagian dari program pemberian yang sistematis.

Sebagai hasil dari kelas Alkitab yang diadakan oleh J.N. Andrews, nama “Kebajikan Sistematis pada Prinsip Persepuluhan” diberikan kepada sistem pemberian keuangan Advent mula-mula pada tahun 1859. Ellen G. White dengan tegas menegaskan konsep “Kebajikan Sistematis,” dan berkata, “Allah telah menyusun sebuah rencana yang dengannya semua orang dapat memberi sebagaimana Dia telah memakmurkan mereka, dan yang akan membuat memberi menjadi kebiasaan tanpa menunggu panggilan khusus …. Sampai semua orang melaksanakan rencana kemurahan hati yang sistematis, maka akan terjadi kegagalan dalam menjalankan pemerintahan rasuli” (Testimonies, jilid 3, hlm. 411).

“Sistem Persepuluhan”, seperti yang dikenal di tahun-tahun berikutnya, juga mencakup persembahan-persembahan sukarela. Dorongan misi yang besar pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 diluncurkan melalui rencana “Pembagian Persepuluhan” dan persembahan sistematis dari para anggota. Hal ini termasuk Persembahan Misi Sekolah Sabat mingguan yang dimulai pada tahun 1877 dan kemudian Persembahan Sabat Ketigabelas, Persembahan Ulang Tahun/Pengucapan Syukur, dan Investasi Sekolah Sabat.

Cikal bakal dari Pelayanan Penatalayanan adalah Pelayanan Pengembangan Gereja, yang memberikan konseling untuk proyek pembangunan modal bagi gereja-gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Amerika Utara (1959-1966). Pada Sidang General Conference tahun 1966, departemen baru ini diorganisir. Nama Penatalayanan dan Pengembangan direkomendasikan oleh Presiden General Conference, Robert H. Pierson, dan diresmikan pada Sidang Tahunan 1967.
Departemen Penatalayanan dan Pengembangan menikmati tempat yang sangat penting di dalam gereja selama dekade 1970-an, seperti yang ditunjukkan oleh penunjukan Direktur Penatalayanan di sebagian besar divisi, serikat pekerja, dan konferensi di seluruh dunia. Pada saat yang sama, konsep penatalayanan beralih dari fokus pada penggalangan dana modal menjadi pandangan alkitabiah yang lebih lengkap mengenai penatalayanan harta, talenta, waktu, dan bait suci tubuh. Pada Sidang Raya tahun 1980, Departemen Penatalayanan dan Pengembangan digabungkan dengan Asosiasi Pelayanan.

Penekanan Departemen ini sekarang mencakup penekanan pada persepuluhan dan pendidikan persembahan, serta keuangan pribadi dan keluarga. Pada Sidang Konferensi Umum 1985, Penatalayanan dan Pengembangan diintegrasikan ke dalam Departemen Pelayanan Gereja yang baru diusulkan, bersama dengan Kehidupan Keluarga, Kegiatan Awam (Pelayanan Pribadi), Sekolah Sabat, dan Pemuda. Pada awal tahun 1990-an, kebangkitan penatalayanan dan pembaharuan minat terhadap penatalayanan dimulai di banyak negara di dunia. Pada Sidang General Conference tahun 1995, Pelayanan Penatalayanan kembali menjadi sebuah Departemen di dalam Gereja. Pembaharuan organisasi ini memberikan kesempatan untuk mengembangkan definisi ulang konseptual, yang mencakup filosofi penatalayanan yang diperluas sebagai gaya hidup Kristen dalam kemitraan dengan dan di dalam Kristus.